鞏義美景 魏湲丹 圖
在鞏義的宋陵石像被人們親切地稱為“麥田里的守望者” 本報記者 馬健 圖
在中原大地黃河之濱，有這樣一座城市：南依嵩山、北臨黃河、東扼虎牢關、西踞黑石關，自古便是山河形勝、兵家必爭之地。這，就是鞏義。
“鞏義”之名，既有地理的堅固之意，又飽含人文的精神信仰，記錄著一座城市由古及今的悠久歷史，也凝結著千百年來人們的價值追求與精神傳承。
“鞏”者 山河要塞的千年烙印
今年麥收時節，千年宋陵與金黃麥田再次登上熱搜，獨特的“麥田中的歷史”景觀讓人們深為震撼，也讓位于鄭州、洛陽間的鞏義成功出圈。
“鞏”者，山河險固之地，這里被帝王們選作“萬年吉地”，埋葬著北宋“七帝八陵”，寄托著千年前帝王的江山永固之夢。
“鞏”字，最早見于《說文解字》：“鞏，以韋束也。”意為用皮條纏繞捆扎，引申為加固、穩固之意。在古代軍事語境中，“鞏”象征著防守堅固、攻不可破。
這塊土地，自古以來便是兵家必爭之地。夏禹封夏伯于此，稱夏伯國，太康時在此建都。而鞏義稱“鞏”，始于商代。據《左傳》記載，商代在鞏境內設有一個名為“闕鞏”的封國，位于今鞏縣西南。史載“闕鞏之甲，武所以克商也”，傳說武王伐紂時正是穿上產自闕鞏的牛皮鎧甲，才得以攻克殷商。這段記載不僅反映了古鞏在軍工制造方面的發達，也成為“鞏”作為地名的最早出處。
到了西、東兩周時，這里成為“鞏伯國”屬地；戰國時稱“東周”，是周室殘余政權所在地。秦始皇還未統一天下、大設郡縣時，他的父親秦莊襄王元年（公元前249年）便已正式在此設置“鞏縣”，此后歷代多設鞏縣，迄今已有近2300年的置縣歷史。
鞏義踞于洛陽與鄭州之間，它東起虎牢關，與滎陽相鄰；西與偃師接壤，西北與孟津毗連；南面嵩山，與新密、登封分界；北臨黃河，與溫縣、孟州相望。可以說是四面環險，易守難攻，乃“山河四塞，鞏固不拔”之地，明嘉靖三十四年《鞏縣志》記載：“四面有山河之固，故名鞏。”同時，因地扼古都洛陽，鞏義又有“東都鎖鑰”之稱，“鞏”字因此更添地理與戰略上的象征意義。
“義”者 紫荊復榮的孝義傳奇
鞏義，不僅地理位置得天獨厚，還在悠悠歷史長河中積淀下傲人的文明。作為華夏文明發祥地的核心區之一，鞏義是河洛文化的搖籃、詩圣杜甫的故鄉，北宋皇陵在此守望麥田，曹植在此寫出了《洛神賦》，更引人注目的，是這里有迄今為止在黃河流域發現的仰韶文化中晚期規格最高、具有都邑性質的中心聚落——雙槐樹遺址，被譽為“早期中華文明的胚胎”。
如果說“鞏”字，象征這片土地的地勢穩固、文化深厚，體現了其作為中原文化核心區之一的深厚底蘊，那么“義”字，則彰顯其人文精神、道德傳承。
鞏義之“義”，取自轄區內的孝義鎮。孝義乃1964年以后縣城所在。孝義之名源于東漢時期田氏三兄弟哭活紫荊樹的傳說故事。
相傳，田氏兄弟在父母去世后，本欲分家另過，卻在即將分爨之際，院中的紫荊樹忽然枯死。兄弟三人悲傷不已，追念父親生前教誨，遂決定放棄分家，重修兄弟之情。奇跡的是，紫荊樹竟然在數日后枯木逢春、枝葉重生，成為“孝義感樹”的千古佳話。此地遂被稱為“孝義”。
“義”不僅代表兄弟之情，也象征著鞏義人民敬老愛親、團結互助的傳統美德，成為這座城市人文精神的代表元素。
翻閱史料可知，鞏義境內洛河與黃河交匯處被稱為洛汭（今河洛鎮），是“河圖洛書”傳說發源地之一。宋代時，洛汭一帶被稱為“義洛里”，可能因當地民風重“義”而得名。可見“義”字自古以來，便已深植鞏義人的內心深處，是當地人們推崇的行為規范。
1991年，鞏縣撤縣設市，在地名更名時，為保留歷史印記并賦予新內涵，取“鞏縣”的歷史名稱，結合“孝義鎮”的駐地名稱，定名為“鞏義”，這一稱呼同時也呼應了“義洛”古稱，彰顯了“義”文化。
“鞏”與“義”，一剛一柔，一實一魂，兼具地域之形與文化之神，二字合一，既是對鞏義千年歷史的凝練傳承，同時也寄托了對城市精神的新期許。如今，這座河南省首個“千億縣”，正接過歷史文明的光輝火種，奮力奔向光明的未來。
本報記者 秦華 謝慶
《鄭州晚報》版面截圖
