提起鄭州，你會想到什么？
是飛馳的通衢高鐵、深潛的大國重器，還是繁華的商業中心、閃爍的城市霓虹？
人們沉醉于鄭州吞吐萬物的現代性，卻鮮少關注到這條斜臥在鄭州“掌心”的熊耳河。
不了解鄭州的人，一定叫不出它的名字。
即使是晨昏往返的居民，也很少有人能道盡它的來源，說清它的去處。
攤開地圖，熊耳河宛如一條隱秘的掌紋，載著鄭州的人間煙火一路東去。
它始于溝渠，卻終于磅礴。
它安臥市井，也蟄于幽微。
它不是最長的藍線，卻在時光中伸展出城市新的動脈。
市井長歌河畔飄
資料顯示，熊耳河是鄭州市區“兩河一渠”中的一條重要城市河渠。它起源于鄭州西南郊鐵三官廟村北地處，由西南至東北，進東風渠，入賈魯河，蜿蜒23.5公里，流域面積22.78平方公里。
漫步于熊耳河與東風渠交匯的南岸，粉白的夾竹桃花墻如瀑垂落，隱隱約約的提琴聲，將《白樺林》的旋律糅進5月的風里。
一年四季，這里都交錯著櫻花的雪浪、合歡的緋云、桃夭灼灼、垂柳織煙。而此刻，是屬于鳶尾和凌霄的時節。
鳶尾藍紫色的花瓣在熊耳河的河灣舒展，如蝶棲劍葉。凌霄花橙焰如浪，裹著新人的甜蜜，被攝影師定格在風里。三三兩兩的露營帳篷，像彩貝一般散落在岸邊草地……這是熊耳河畔，鄭州人專屬的饋贈。
沿河西行，碧綠的河水在騰挪間升騰起熱乎乎的煙火氣。
早市上，老人們提著菜籃，慢悠悠地在閑逛。孩子們背著書包，蹦蹦跳跳地結伴而行，笑聲、吆喝聲，沿著熊耳河流淌而去，仔細聽，那邊晨練的大爺，也和著舒緩的音樂，拳拳生風。
這邊胡辣湯的滋味還唇齒留香，那邊噴香的燴面已呈上餐桌，食客們圍坐在一起，大快朵頤，歡聲笑語在餐館里回蕩，熊耳河的步伐也慢了下來。
最老古橋水上藏
行至南關街，熊耳河又變換了模樣。
雨季未到，這條季節性河流河水清淺，飄搖的水草隨波蕩漾，攪碎一池殘陽。
殘陽之上，一座近300年歷史的“古董橋”橫亙兩岸——《鄭州文物志》記載，這是熊耳河上最古老、最具文物價值的一座橋，也是鄭州現存的最古老的一座石橋。
康熙《鄭州志》“熊兒橋，在南城阜民門外”，是熊耳河橋已知有載的最早記錄。
據傳“熊耳河橋”原叫“熊兒橋”：
明朝末年，鄭州石柱村(今新圃東街)住著熊大、熊二兄弟二人，因父母雙亡，家貧無以為生，熊大就把弟弟送到城里南門內大戶張谷囤家里當童仆。
張谷囤看熊二眉清目秀，干活勤快，很是喜歡，于是給熊二改名叫熊兒，并提拔他當上了管家。熊兒生活儉樸，日積月累就積攢了些銀錢。當時南關有條小河，每到秋季都會泛濫成災。心地善良的熊兒將這些錢拿出疏通河道，又修建了一座小橋，為了感恩熊兒，老百姓就把這座橋稱作“熊兒橋”。
那條南關的小河也變成了熊兒河。再后來，時間一長，口口相傳，“熊兒”又傳成了“熊耳” 。
清末的一個黃昏，鄭州詩人司星聚駐足橋頭，但見月色之下，蘆花似雪、橋影婆娑，脫口吟就“一白沉沉月色饒，蘆花蕭瑟傍溪橋。霜凝野渡華鮮潔，星落寒潭影動搖”。
“熊橋蘆月”，自此成為鄭州的古八景之一。
熊耳河橋的名稱曾有三種說法：王國奇在《河南古代橋梁》稱其為“熊耳河橋”，《管城回族區文物志》載文“熊兒河橋”，《鄭州市管城回族區地名志》注為“熊兒橋”。
2018年8月，鄭州市河長制辦公室經過研究討論，決定沿用“熊耳河”這一名稱，并在全市水系圖、水務工程圖、河湖名錄上予以統一。
因此，坊間“熊耳河橋”的稱呼更多一些。
含芳碧水和諧共生
沿河流的蹤跡行至新圃街，熊耳河忽地潛入地下成為暗涵，再出地表時，已跨過航海路，來到了凈秀公園的南園。
而今未至盛夏，熊耳河的水草尚不蔥蘢，又因雨季未至，這段熊耳河水流幾近干涸，很難招來游人艷羨的目光。但從4座石橋上斑駁銹跡隱現的鐵質柵欄中，河中碧綠的水草、深色的石蘚中，依稀能窺見熊耳河水量豐沛時的模樣。
這條東去的碧水，曾在20世紀中后期，因工業排污與源頭枯竭淪而為“龍須溝”，鄭州古八景之一的“熊橋蘆月”也一度湮沒。痛定思痛的鄭州人截污納管、清淤疏浚，重建濕地生態系統，并在熊耳河沿線修建游園、綠道，讓這條鄭州人家門口的河流再現碧水。
《管子》有云：“水者，地之血氣，如筋脈之通流者也。”站在目之所及的熊耳河源頭，融于鄭州市井的最深處，古人依水而居、擇水而憩的智慧洋洋灑灑，一覽無余。
而今的熊耳河流域，河道工人打撈漂浮物的身影，以及生態補水系統的引入，都在訴說著這座城市與自然和諧共生的努力。
這一條河，承載歷史蜿蜒東去。
這一方人，煙火人間再寫傳奇。
本報記者 楊麗萍 魏瀅/文
記者 馬健 周甬/圖
《鄭州晚報》版面截圖
