11月29日，由北京大學考古文博學院、鄭州中華之源與嵩山文明研究會、鄭州天中書院、鄭州市嵩山文明研究基金會、大象出版社等單位共同舉辦的“李伯謙先生學術思想研討及《李伯謙文集》新書發布會”在鄭舉行。
李伯謙先生是我國著名考古學家、歷史學家，國家“九五”科技攻關重大課題“夏商周斷代工程”首席科學家，國家“十五”科技攻關項目“中華文明探源預研究”主持人，在國內外享有極高的學術聲譽。活動中，來自全國各大高校和相關單位的40多位專家學者和主辦方代表圍繞李伯謙先生的學術思想進行研討，暢談《李伯謙文集》的學術價值、文化價值和出版價值。
《李伯謙文集》是濃縮的中國考古學史，更是破解中華文明密碼的“金鑰匙”
“對我們而言，這部文集不僅是先生學術研究的匯總，更是破解中華文明密碼的‘金鑰匙’。”中國人民大學教授韓建業表示，李先生為考古人樹立了治學標桿，“把論文寫在大地上”的務實精神，“為生民立命”“為民族立史”的責任擔當值得永遠傳承，“這些成就不僅奠定了李伯謙先生在考古學界的崇高地位，更讓全世界人民看到中華文明的偉大和悠久。”
“李伯謙先生1961年從北大畢業后就開始躬耕田野、教書育人，他見證了中國考古學從弱到強、由強變盛的全過程。”上海大學文化遺產與信息管理學院教授徐堅認為，李伯謙先生的學術生涯經歷了三個關鍵階段，且在每個階段均有經典作品，這些作品全面展現在文集中，使得該文集堪稱一部“中國考古學史”，既囊括了“考古學文化因素分析法”“中華文明演進兩種模式”“中國青銅文化結構體系”等影響深遠的理論創見，也凝結著先生對夏商歷史、文明起源、文化遺產保護等重大課題的深度思考。
“可以說李伯謙先生引領了整個中國考古學的發展。”西北大學黨委副書記、校長孫慶偉表示，讀《李伯謙文集》時，初學者可以將《感悟考古》長篇《導言》作為最先閱讀的篇目，然后可以“倒著讀”，次讀先生關于文明探源研究、中國考古學發展史等諸稿，最后再追溯先生早年發表的三代考古、青銅器研究及晉文化考古等某個具體領域或區域相關考古問題的研究文章。
中華文明探源工程啟動，李伯謙第一時間將目光聚焦家鄉鄭州
河南是中國現代考古學的誕生地，“夏商周斷代工程”“中華文明探源工程”等國家層面推動的大型學術工程都圍繞著河南展開，取得了一系列重要考古發掘和研究成果。河南省文物考古研究院黨委書記、研究員劉海旺介紹，李伯謙先生對河南的考古工作給予了非常悉心和全面的指導。“李伯謙先生最卓越的貢獻突出在夏商階段，對中華文明的起源、早期發展提出了非常具有開拓性的科學論斷。今年我們重新啟動國家夏商文明研究工程，在這個時期出版《李伯謙文集》非常及時、非常重要。”劉海旺表示，經過多年探索，河南關于中華文明起源的研究取得了一些突破性的考古發現和研究成果，如鞏義雙槐樹遺址的發現，重要的宮殿、祭祀遺存，甚至包括天文方面發現，都離不開李伯謙先生的學術研究與論斷。“此外，對我們鄭州商城、早商文明的探索和研究，李伯謙先生也給予了非常悉心的指導，他認為鄭州商城是夏商之際非常關鍵的一個節點、鄭州商城是研究夏文化的一個起點，我們要高度重視鄭州商城的考古工作。”
鄭州地處中原，是中華文明的核心發祥地。作為從鄭州走出去的學術泰斗，李伯謙先生始終心系故土，將對家鄉的赤子心情，化作支持鄭州文物考古事業的不竭動力。
長期以來，李先生以戰略家眼光為鄭州擘畫文化發展藍圖，以深厚學養為考古工作指點迷津，從遺址發掘到遺產保護，從歷史解讀到文化傳承，傾注心血、躬身力行，為鄭州擦亮“中華文明主根、國家歷史主脈、中華民族之魂”的文化名片，作出了不可磨滅的卓越貢獻。
世紀之交，國家“中華文明探源工程”正式啟動，李伯謙先生第一時間將目光聚焦家鄉——在中原地區重點研究的6座高等級中心性城邑中，登封王城崗、新密新砦、鄭州大師姑3處均坐落于鄭州。這一時期，在李先生的指導下，鄭州考古捷報頻傳：老奶奶廟遺址勾勒出東亞現代人起源的清晰脈絡，新密李家溝遺址填補了新舊石器時代過渡的歷史空白，新鄭唐戶、望京樓遺址見證著早期國家的文明演進，東趙遺址的“三套城”遺存彰顯著夏商周時期的城市規制，而鞏義雙槐樹“河洛古國”的橫空出世，更被先生精準定位為“黃帝時代都邑”，實證了“中華五千年文明的源頭在鄭州”，為鄭州“黃帝故里”文化品牌提供了重要考古支撐。
一系列重磅發現，不僅改寫了鄭州的歷史敘事，更重塑了世人對中華文明連續性、創新性、統一性、包容性、和平性的認知，讓鄭州在中華文明探源研究中的核心地位愈發凸顯。
本報記者 左麗慧 李居正
《鄭州晚報》版面截圖
