從少年熱血到中年重歸，隱藏在鄭州市井間的武者，在“臥牛之地”續寫心意拳的回歸之路，既尋回身體失落的“靈勁”，也講述一段“中原第一狠拳”的當代傳承故事。
“中原狠拳”蘊含的實戰秘藏
8月11日，鄭州北大清真寺門前廣場，蘇紅濤一身利落的練功服，拳風凌厲展示起心意六合拳，他出拳迅速，步伐靈活，帶動周圍呼呼風聲，收勢吐納額間微汗，眼底卻無半分疲態，展現出強悍實力。
“11歲練拳，15歲中斷，40歲重修！武術這條路，停了就得從頭再來。”55歲的蘇紅濤在城市里劃下一段跨越44年的習武軌跡，這不但是傳統武術在當代社會命運的一個縮影，也如國家級非物質文化遺產心意六合拳代表性傳承人李洳波在《河南心意六合拳》扉頁所書“勿使前輩之遺珍失于我手，勿使國術之精神止于我身。”
心意六合拳在武術界素以剛猛著稱，有“中原狠拳”“中原第一狠拳”等稱呼，其招式追求實戰殺傷力，蘊含一招致命的武學秘藏，古譜警示“心意六合不亂傳，若教狂徒無知漢，惹禍招災保身難” 。
心意拳據傳為宋代名將岳飛所創，明末清初山西姬際可于陜西終南山遇異人指教盡得其妙，后傳藝于河南馬學禮、安徽曹繼武，歷經數百年、十余代人傳承，形成了龐大的體系。2008年，心意拳被列入國家級非物質文化遺產名錄。
“臥牛之地”尋回失落的靈勁
20世紀80年代，中原大地尚武成風。11歲的蘇紅濤被父親送入武館學習“十八般武藝”：從查拳的凌厲腿法到心意拳的“十大真形”，從兩儀樁的靜功到四把捶的剛猛爆發。少年時的訓練嚴苛至極：冬日五更起床踩雞步，夏日三伏練熊膀，雙肘在沙袋上磨出血痂……
當生活的重壓襲來，青年蘇紅濤脫下練功服，扛起布匹闖蕩服裝市場。20余年之間，他輾轉于鄭州、廣州的商鋪，拳法記憶逐漸模糊，身體機能逐漸下降，他猛然驚醒想起師父的告誡：“一日不練十日空！”
“經商拼完身體才明白，武術不是少年的游戲，而是中年的救贖。”中斷的不僅是肌肉記憶，更是內三合（心、意、氣）與外三合（手足、肘膝、肩胯）的精密聯結，他翻開箱底泛黃的拳譜，在自家陽臺兩平方米的空間重啟武術訓練。
少年時輕松完成的“鷹捉把”，如今雙臂卻沉如灌鉛；曾行云流水的“龍形折身”，此刻腰胯已僵硬如銹鎖。他遵循“百日筑基”的古訓，每日站“蹲猴樁”培元固本，練“四把捶”活絡筋骨，將心意拳“束展如一”的發力原則化入生活，在“臥牛之地”的方寸空間找回失落的“靈勁”。
“束展如一”升華了家國情懷
心意拳的技擊性強，能用頭、肩、肘、手、胯、膝、足等部位擊打敵方，受到國內外武術家的重視和廣大武術愛好者的喜愛，也打破了傳統封閉的傳承模式，傳承人李洳波曾表示：“傳統武術的活態傳承，不在場館規模，而在日用尋常”。
“真正的高手，不需要廣場操場，哪里都是練功場！”蘇洪濤說， 武術行話有“拳打臥牛之地”之說，而心意拳十大形取自動物本能，“龍之騰躍、虎之撲食、熊之撼樹，哪個需要廣闊天地？方寸之地，足見天地。”
實戰搏擊功能只是心意拳內容的一部分，心意拳更大作用在“心”，即修煉人的身心、改善人的品德、培養人的情操。蘇洪濤也曾“路見不平”，以拳法武藝保護弱者，將個人修行轉化為社會擔當。
八百年前，岳武穆化槍為拳，在戰場上淬煉出心意六合拳的剛烈；八百年后，“中原第一狠拳”從戰場退入市井，在陽臺方寸、社區廣場、大學校園里生根發芽。它舍棄了“一招斃命”的狠戾，保留了“束展如一”的智慧，淡化了門戶之見，升華了家國情懷。
記者 汪永森 實習生 劉碩珅 文/圖
