河南博物院東臨展廳，一組展柜前圍滿了人。玻璃后面，兩只青銅鸮尊并排而立——昂首，圓目，寬喙，雙翅收攏，兩足粗壯，像兩只剛剛落定的猛禽。觀眾舉起手機，鏡頭穿過玻璃，試圖同時框住它們。
這是它們出土50年來，首次在河南同框展出。
1976年，安陽殷墟婦好墓重見天日，一對造型相同的青銅鸮尊從墓中出土。此后，一件留在河南，成為河南博物院的鎮院之寶；一件送往北京，入藏中國國家博物館。50年間，一南一北，天各一方。
50年后，國博鸮尊“回鄉省親”，與豫博鸮尊站在了同一個展柜里。
鸮尊的主人是誰？她的墓里還藏著什么？答案要從50年前說起。
殷墟考古史上的里程碑時刻
1975年冬，安陽小屯村西北，一片高崗地。
當時全國正掀起平整土地的浪潮，這片略高于周邊農田的崗地被列入了待平名單。但它距殷墟宮殿宗廟遺址不過100多米。
1975年11月20日起，中國社會科學院考古研究所安陽工作隊開始對崗地進行初步鉆探，很快便在耕土層下發現了殷代文化層。次年春季，鉆探轉入正式發掘階段。
此前的鉆探已經探明，崗地下方存在夯土。探鏟打到5米多深，帶上來的土堅實、緊密，分層清晰——這是典型的人工建筑遺跡。考古隊長鄭振香決定在夯土邊緣布孔，繼續往下打。鉆探一路打到7米深，夯土還沒到頭。這已經不是房基的深度了。
1976年5月16日，探鏟從7米處繼續往下探。填土濕黏，每推進一寸都很吃力。就在繼續下探時，探桿突然向下墜落約70厘米——下面是空的。地下出現空穴，最大的可能就是墓室。探鏟繼續往下，又下沉約50厘米，終于碰到硬底。拔出探鏟時，滿鏟都是紅色漆皮，還有一件保存完好的玉墜。
漆皮和玉墜，在殷墟考古中，幾乎是墓葬的明確標記。
從5月17日起，考古隊的發掘重心全部轉入這座編號M5的墓葬。就在這個僅20平方米出頭的墓室里，青銅器疊壓著青銅器，玉器擠挨著玉器，骨器成捆，貨貝成堆，共出土各類隨葬品1928件。僅青銅器一項就有468件，總重超過1.6噸。此外還有玉器755件、骨器564件、貨貝6000多枚，以及陶器、石器、象牙器若干。有人形容，打開這個墓，等于打開了一座商代的藝術館。
109件青銅器刻著她的名字
清理工作開始不久，一個情況就引起了所有人的注意。
這座墓里的青銅器，很多都帶著銘文。大鼎內壁有，偶方彝蓋內有，鸮尊底部有，青銅觚圈足內側有，青銅爵鋬下有，連一面直徑不過一掌大小的銅鏡背面也鑄著。考古人員逐件清理、逐件記錄，最終統計：整座墓出土的468件青銅器中，鑄有銘文的銅禮器共190件。
據南方科技大學講席教授、考古學家唐際根介紹，婦好墓出土器物的銘文可分為7個大類。其中，婦好器多達109件，占據隨葬品主體且位于墓中核心位置，直接印證墓主為婦好；另有6件司母辛器，為婦好之子所鑄，用于祭祀母親。
這是一個罕見的幸運。殷墟發掘數十年，大墓多被盜擾，墓主身份往往只能根據甲骨文和文獻間接推斷，爭議始終伴隨。婦好墓是殷墟發掘以來，目前唯一可確認墓主身份且與甲骨文記載對應的完整王室墓葬。
從這座墓里走出的文物，如今大多陳列在國內各大博物館。其中最為人熟知的，當數那對婦好鸮尊。
這對青銅尊通高45.9厘米，形制、紋飾、銘文完全一致，整體造型為一只佇立的鸮。這對青銅尊的特征與軍隊奇襲、夜戰的意象高度契合，被商人視為勇武的戰神象征。
與鸮尊同樣引人注目的，還有兩件大型銅鉞。一件重9千克，通長39.5厘米，刃寬37.5厘米，鉞身飾雙虎噬人頭紋，猛虎張口露齒，雙爪緊攫一人首，獰厲威猛；另一件重8.5千克，器身飾一首雙身龍紋，龍首居中，兩身左右對稱展開。兩件銅鉞均鑄有“婦好”銘文，并非實戰兵器，而是儀仗重器，在商代是最高軍事統帥的身份標志。
墓中還出土了兩件在殷墟從未見過第二例的孤品。一件偶方彝，通高60厘米，通長88.2厘米，重71千克，形似兩件方彝聯體而成，蓋作四阿屋頂狀，頂部有脊棱和瓦楞，仿當時的大型建筑，器身滿布饕餮紋、夔龍紋和鳥紋，兩側有獸首鋬耳，器底中部有“婦好”銘文。另一件三聯甗，通高68厘米，長103.7厘米，重138.2千克，由三個大圓甑和一長方形承甑器組成，承甑器上有三個高起的喇叭形圈口，三只甑分置其上，腹內中空，架下生火，三甑同時蒸煮，可以一次烹制幾種不同的食物，承甑器中央圈口內壁和各甑內壁均鑄有“婦好”銘文。
在這些重器之外，墓中還出土了大量日常物件。4面銅鏡，2件玉梳，1件骨梳，還有499支骨笄——大部分收在一個木匣里，像是她生前的首飾盒。
從祭祀重器到日常飾物，這些器物共同構成了關于婦好的一套完整物證，也還原了3200年前商代的社會結構、禮儀制度和審美風尚。
是王后、將軍、祭司，但不止于此
“婦好”這個名字，考古學家并不陌生。
現存的甲骨卜辭中，她的名字頻頻出現。僅在安陽殷墟出土的1萬余片甲骨中，有關婦好的記載就有200多條。這些卜辭記錄了商王武丁為她占卜的種種內容，涵蓋征伐、祭祀、疾病、生育。但甲骨上的“婦好”只是一個名字，一段殘篇斷簡。直到1976年墓葬重見天日，甲骨上的名字與青銅器上的銘文對上了，這位3000多年前的女性才真正從時間的迷霧中走了出來。
墓中出土的器物，與卜辭記載一一對證，拼出了她的三重身份。
她是將軍。甲骨卜辭中，武丁反復為她卜問戰事，最著名的一條刻在龜腹甲上：“辛巳卜，貞：登婦好三千，登旅萬，呼伐羌。”1.3萬人，這是目前已知甲骨文中單次動用兵力最多的記錄。她還曾與武丁配合實施伏擊，這是中國戰爭史上可考的最早伏擊戰例。墓中那兩件鑄有“婦好”銘文的大銅鉞，正是她手握軍權的實物象征。
她是祭司。墓中出土的玉琮、玉璧等禮器，是溝通天地鬼神的媒介，在商代只有掌握祭祀權的人才能擁有。甲骨文中，婦好主持祭祀的記錄多達幾十條，祭天、祭祖、祭山、祭河。她手持玉琮，陳列祭品，在煙火中與天地鬼神對話。
她是王后。墓中出土的一組“司母辛”銘文銅器，是婦好去世后她的兒子為她鑄造的祭祀用器。“辛”是她的廟號，“司母辛”即祭祀母親辛。這組器物確認了婦好在商王室中的正式地位：她是武丁的王后，死后享有單獨廟祭，是商王朝的核心人物之一。
三重身份，墓里都有對應的器物，但婦好不止于此。
同一批甲骨上，還刻著另外一些事。
“婦好弗疾齒？”“婦好娩，不其嘉？”“婦好其來？婦好不其來？”
一個王朝的君王，反復卜問妻子的牙還疼不疼，快分娩了會不會順利平安，出門了什么時候回來。
這些細碎的卜辭，刻在龜甲上，埋在地下3000年，被考古人員一片片掘出、拼對、釋讀。它們把一個高高在上的人拽回地面，讓她有了牙疼的煩惱、生產的危險、被人惦念的溫柔。
2026年，距婦好墓發掘整整50年。50年，夠一個人從少年走到暮年，也夠一座商代大墓從重見天日走向被反復打量。
但關于婦好，還有太多事情沒有定論。她死于何時，那些征戰和祭祀的細節如何一一展開……考古就是不斷接近，認識婦好的路還很長。
本報記者 張曉璐
