2024年第二期全市領導干部“問學前沿”高端講堂舉行
大河文明、黃河文化、嵩山文化、黃帝文化、中和理念……
講好中華文明連續性的故事
6月25日，2024年第二期全市領導干部“問學前沿”高端講堂舉行，中國社會科學院學部委員、鄭州大學考古與文化遺產學院特聘院長劉慶柱以《嵩山文化：中華文明突出特性》為題作專題輔導。
劉慶柱從考古發現、歷史記載、學者評述等多個角度闡釋了習近平總書記提出的中華文明連續性、創新性、統一性、包容性、和平性等5個突出特性，講解了文明形成的物質基礎、文化標志，解讀了中華文明生生不息、中華民族團結進步的基因密碼，并結合近年來考古研究成果闡述了嵩山文化、黃河文化的重要地位與作用，對鄭州講好中華文明連續性的故事提出了意見建議。
與會人員表示，下一步，要認真落實中央和省委決策部署，聚焦塑造“天地之中、黃帝故里、功夫鄭州”城市品牌，加快建設以“中華兒女的尋根之地、中華文明的朝圣之地、中華文化的體驗之地、國學教育的實踐之地”為特征的華夏歷史文明傳承創新基地全國重地，持續推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，為鄭州國家中心城市現代化建設培根鑄魂、提供支撐。?
記者 蘇瑜
嵩山文化、黃河文化、黃帝文化對鄭州講好中華文明連續性故事有重要地位與作用
厘清文明進程 觸摸歷史脈動
講好中華文明連續性的故事
近日，2024年第二期全市領導干部“問學前沿”高端講堂舉行，中國社會科學院學部委員、鄭州大學考古與文化遺產學院特聘院長劉慶柱以《嵩山文化：中華文明突出特性》為題作專題輔導，闡述了嵩山文化、黃河文化的重要地位與作用，對鄭州講好中華文明連續性的故事提出了意見建議。
當前，鄭州正在加快建設以“中華兒女的尋根之地、中華文明的朝圣之地、中華文化的體驗之地、國學教育的實踐之地”為特征的華夏歷史文明傳承創新基地全國重地，如何更深入地了解黃河文化、嵩山文化，更深刻地理解以黃帝文化為凝聚力的中華民族精神和“中”“和”思想，將有利于更好地塑造“天地之中、黃帝故里、功夫鄭州”城市品牌，持續推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，為鄭州國家中心城市現代化建設培根鑄魂、提供支撐。
杜嶺一號方鼎
廟底溝遺址出土的仰韶文化彩陶器
大河孕育文明
從世界與中國“文明”起源與形成情況來看，其依托的生態地理環境多分布在“大河流域”中游。
“‘四大文明’均發源于大河流域，而且主要在大河流域中下游，尤其是大河流域中游。”劉慶柱說，“形成‘文明’社會要有相應的生態與地理環境，人們居住地的不高不低，高不至無法取水，低不至為水患所襲。氣候的不冷不熱與四季分明，雨水的不多不少能夠為人類生存、生產、生活提供較好的生態與地理環境。從生產力方面來說，‘文明’的人類生存物質條件，不同于野蠻時代，更不同于蒙昧時代，糧食品種與家畜種類的多樣化，糧、鹽與相關礦物資源的滿足都很重要。”
“中國古代文明遺存以黃河流域分布最為集中，如河南、陜西、寧夏、河北、山西等地的舊石器時代文化遺存，其數量之多、時代之早、延續時間之長，在中國各大河流域是十分突出的。至于新石器時代考古發現更是其他大河流域所無法相比的。”劉慶柱解釋說，這里有中國最早的舊石器時代文化，有8000多年前裴李崗文化、仰韶文化，有夏商文化之源的河南龍山文化，這里構成中華5000多年不斷裂文明的核心物化載體，它們多分布在黃河流域中游的河南、關中東部、晉南的“大中原”地區。
劉慶柱認為，“黃河”的稱謂，也體現出其“獨尊”地位：
黃河在古代文獻中一般叫“河”。根據《漢書》記載，黃河之名正式出現于西漢時代。“黃河”之“黃”不應解釋為渾濁的“黃色水”。漢代的五色之“尊”為“黃”，“黃”是中華民族的“五色”之“中”。其對應的是“五方”之“中”與“五行”之“中”的“土”。這就是為什么黃河歷史上被古人尊稱為“高祖河”“中國河”“大河”“上河”。
黃河涵育出古老的中華文明，也惠及多彩的世界文明。世界文明百花園群芳競艷，在歷史接榫未來的多維格局中，共同探討文化傳承發展、文明交流融合，意義非凡。2023年首屆大河文明論壇在鄭州舉辦，搭建世界不同文明之間開放、平等交流和對話的重要平臺。孕育了燦爛農耕文明的黃河，也正在推動繁榮的現代文明。
金覆面
西山遺址建筑遺跡
黃河文化是中華民族的“根”與“魂”
2019年9月18日習近平總書記在“黃河流域生態保護和高質量發展座談會”上，對黃河文化作出科學定位：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。”
劉慶柱分析說，根是空間，魂是思想。
黃河流域中游的中華民族“根文化”，也就是中華民族文化的“源文化”，或曰文化之源。
中國古代先民視天地為一體。從6400年前濮陽西水坡45號墓的墓主人左青龍、右白虎與腳踩北斗，隱喻著從“天中”北斗“求中”于地的遺存，到《清華簡·保訓》記載舜“求中”于“歷山”（濮陽），這與文獻記載“陶為天下之中”完全吻合，“陶”即今黃河流域之豫北濮陽、新鄉及魯西南菏澤一帶。
《保訓》又記載：至商湯六世祖上甲微，為夏禹“求中”于黃河中游地區的嵩山，于是奠定了此后中國歷史上的“天下之中”，從夏商周至唐宋建國于黃河中游一帶，以為居天下之中。
黃河文化的“魂”是“蕐”，也就是百年前，在河南澠池仰韶村考古發現“仰韶文化”，其后又考古發現“仰韶文化”之“廟底溝類型”，其彩陶之“花卉紋”應該就是“蕐”，“蕐”即“花”——“華人”的“靈魂圖騰”。
仰韶文化由西向東至大嵩山地區，從仰韶文化史前時代走入銅石并用河南龍山文化，而后進入“文明”門檻，歷史接力棒由大嵩山地區的夏商王國接過，開啟了中華王國時代。
“所以河洛古國，被譽為中華文明的胚胎——可以說，鄭州是中華文明連續性的起點，是從仰韶文化晚期到河南龍山文化，再至夏商周的中華5000多年不斷裂文明的起點！”劉慶柱說。
禹都陽城王城崗、新密新砦城址、大嵩山地區二里頭城址、鄭州商城、偃師商城……講座中，劉慶柱以考古遺跡、文物為切口，通過對文明的幾大要素——都城、陵墓、禮制建筑與禮器、文字的耙梳，以及對國寶、遺跡的展示，生動地講述了文明發展進程。
鄭州黃河文化公園 記者 馬健 圖
嵩山文化：古代國家文化的代表
黃河中游之中原歷史文化支撐了中華5000年不斷裂文明。黃河中游在“大中原”地區，這里有中岳嵩山。
黃河對應的山就是黃河下游東岳泰山與黃河中游中岳嵩山及西岳華山，嵩山與“五岳”之“中”與黃河中游，也就成為“河山”與“山河”之“中”，以“嵩山”及其古建筑群為“物化載體”作為世界文化遺產被聯合國教科文組織、世界遺產委員會公布其為“‘天地之中’歷史建筑群”，是古代國家文化的代表。
中岳“嵩山”的政治文化、東岳泰山的思想文化、西岳華山的“華人”祖脈文化。自中華5000年文明形成伊始至中古時代北宋王朝，中國歷代王朝都城（政治中心）大都在黃河中游的中原地區，由此形成了一種以黃河中游為核心的政治文化“平臺”——“國家都城”，這里成為中國歷史上的政治中心，“國家文化”的“形成地”。
“城與墻密不可分。鄭州商城的重要性即在此。鄭州，中國八大古都之一，又是八大古都中時代最早的古都。鄭州商城為什么受到國際考古界重視，因為它的城墻的寬度、厚度、規模、工藝和后代完全一樣。”劉慶柱說。
鄭州商城遺址航拍圖
黃帝文化：強大的凝聚力和包容特質
“黃河流域尤其是黃河中游的祖先崇拜最終成為中華民族傳統文化中的主流。”劉慶柱說。
談到祖先崇拜，自然要溯源至中華民族的人文始祖黃帝。黃帝是中華文明形成的締造者，中國的國家創建者，更是華夏先民的共同祖先。司馬遷《史記》是《二十四史》中第一部國家通史，《史記》之首篇為《五帝本紀》，而黃帝又是《五帝本紀》中的第一“帝”。
司馬遷《史記·貨殖列傳》記載：“昔唐人都河東，殷人都河內，周人都河南，夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建國各數百千歲。”
“黃帝祭祀不同于中國歷史上其他王國、王朝的國王、皇帝祭祀，他們是各自王國、王朝的后代國王、皇帝對其前代國王、皇帝的祭祀，而黃帝祭祀則是中國歷史上歷朝（包括王國）對黃帝作為中國與華夏、中華代表的祭祀。”劉慶柱說，歷史文獻記載，黃帝祭祀，一般由當時的國王、皇帝或國家重要官員代表國王、皇帝以國家名義對黃帝進行祭祀，這成為2000多年來黃帝文化的重要內容。
“黃帝文化中彰顯著中華文明突出特性，中華先民及其后人在歷史發展中形成具有強大凝聚力和包容特質的祖先認同、家國一體、家國同構、國家認同傳統，是中華文明‘日用而不覺’的文化基因，也是中華文明延續5000多年不斷裂的根本原因。”劉慶柱說，透過考古遺址、博物館，我們可以看到不同時代、不同族屬的國家統治者和管理者都堅守著同一個“國家文化”理念，即“國家認同”。比如，中國有個詞叫“問鼎中原”，鼎就是國家象征。隨著社會的發展，鼎成了老百姓家的香爐，香爐就是鼎的一種變形。“香爐一定是供奉在家里最重要的位置，總是放在最中間”。
雙槐樹遺址
中和理念：“家國一體”的哲學觀、人生觀
劉慶柱進一步闡述中華文化的核心理念：“中”“中和”。
“中”與“和”密切相關，“中”“和”與“中和”，最早同時出現于《禮記·中庸》：“中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉”。司馬光認為，“中和者，大則天地、中則帝王、細則昆蟲草木，皆不可須臾離者也”。
“中”與“和”是統一整體，“中”是中心、中央，“和”是東西南北四方和于“中”，形成以“中”為核心的東西南北中的“五方”。
空間上，“擇中建都”之“中”體現國家相對“東西南北”的至高至尊，同時“中”相對“四方”又反映了國家對“四方”的不偏不倚之“公允”“公正”，從而達到國家之“和”，這是國家“一統”的基礎，是國家認同的根本，這就是“國家文化認同”的核心價值觀——“中和”理念。
“現在所說的‘多元一體’，實質上是‘中和’，即‘多元’與‘一體’的關系，即‘多元’和于‘一體’。”劉慶柱總結道，“這種‘國家文化’的‘5000年不斷裂文明’歷史就是植根于中華文化的核心觀念——‘中’與‘中和’，即‘國家認同’‘家國一體’的哲學觀、政治觀、社會觀、人生觀。”
斗轉星移，滄海桑田，奔騰不息的黃河、巍然聳立的嵩山，見證了中國從遠古部落到統一的多民族國家。文脈賡續，綿延不絕，融入時代血脈的黃帝文化，持續開掘精神的河床，帶人們尋找心靈的原鄉。此次講座主題鮮明、論據詳實、論述透徹，深刻解讀了中華文明不斷裂和強大凝聚力的根源，激發起濃烈的民族情感和家國情懷。?
航拍黃河中下游分界碑風景 記者 李新華 圖
記者 蘇瑜
暑期研學去哪兒？來博物館免費課堂
9家場館開設特色課程，看看有沒有適合你家娃的
今年暑假期間，鄭州市文物局組織9家博物館傾情打造“清涼一夏”文博暑期課堂，以傳承和弘揚中華優秀傳統文化為核心，結合青少年特點開設特色課程，年齡涵蓋大、中、小學生，活動將持續至8月31日。趕緊讓孩子來一場既有趣又長知識的文博之旅吧。
書院街墓地考古工地成為研學熱門地
鄭州博物館（文翰街）
1.“鄭博講壇”（第四期）
課堂內容：講授青銅器的歷史知識與文化內涵。
課時安排：6月底
2.“暑期鄭博 快樂成長”研學夏令營
課堂內容：結合鄭州地區歷史文化資源和館藏文物，開展歷史文化、互動體驗、情景演繹等學習內容。
課時安排：7月(計劃2期，每期6天，每天9:00-12:00)
3.“我們的節日·七夕”體驗課堂
課堂內容：以雅集活動的形式，沉浸式體驗七夕節傳統習俗。
課時安排：8月10日
4.“熠熠青銅 ‘晉晉’有味”探索課堂
課堂內容：以《晉國雄風》展精品文物為探索線路，沉浸式觀賞山西兩周青銅器，了解晉國歷史文化。
課時安排：6月8日至7月14日
鄭州二七紀念館
“我是二七館紅色講解員”志愿服務培訓課堂
課堂內容：開展講解員知識培訓，并提供實踐上崗和一對一專業指導。
課時安排：7月初至8月底，連續周期安排，兩周為一期。
考古文創兌換受歡迎
鄭州市文物考古研究院
1.城市考古體驗課堂
地點：鄭州商都書院街墓地考古工地
課堂內容：參觀百年考古大事記、全國十大考古新發現、中國考古史學習長廊，參加寶藏任務書、模擬考古發掘等趣味互動活動。
課時安排：6月16日至7月18日（9:00~17:00）
2.考古人講考古學習課堂
地點：鄭州市文物考古研究院考古博物館
課堂內容：一線考古工作者講授《考古學與中華文明漫談》《鄭州東趙遺址考古收獲》等內容。
課時安排：7月18日（9:00~11:00）、8月10日（15:00~15:40）
3.非遺傳承體驗課堂
地點：鄭州市文物考古研究院考古博物館
課堂內容：在手工體驗過程中學習傳統文化，體驗民俗文化的魅力。
課時安排：8月10日（9:30~11:30、14:30~16:30）
鄭州博物館 古滎漢代冶鐵遺址分館
1.“生活在漢代”研學課堂
課堂內容：以現場教學+體驗的方式，讓學生了解漢代歷史。
課時安排：7月10日10:00~11:00，8月15日15:00~16:00
2.“行走博物館：大鐵官的一天”體驗課堂
課堂內容：開展模范冶鐵鑄“皂”體驗、河一手工坊逛博集章等互動活動。
課時安排：7月4日10:00~11:00，8月1日10:00~11:00
我是小小考古家
鄭州市大河村考古遺址公園
1.大河村研學課堂——繪制彩陶
課堂內容：講解大河村先民生產生活場景以及彩陶器紋飾，體驗陶器彩繪。
課時安排：每周四15:00~15:40
2.考古體驗課堂
課堂內容：介紹考古工具、考古流程，引導參與者進行考古發掘體驗。
課時安排：每周四16:00~16:40
鞏義市博物館
1.“博物館里學歷史”研學課堂
課時安排：每周二15:00~16:00
2.“我在博物館里畫文物”繪畫課堂
課時安排：每周三、周四10:00~11:00
3.石刻藝術拓印體驗課堂
課時安排：每周五10:00~11:00
4.陶藝手繪體驗課堂
課時安排：每周五15:00~16:00
5.紅色思政課堂
課時安排：6月29日10：00~11:00
6.“小小講解員”培訓課堂
課時安排：8月17日10:00~11:00
鄭州商代都城遺址博物院
1.“探尋大邑商”早商都城文明主題研學
課程內容：以“探尋大邑商”為主題，開設“尋找王都典范、尋找文字源流、尋找百工華章”三大單元課，以互動講解、展廳探索和動手實踐等形式，增加對鄭州城市歷史文化的了解。
課時安排：從7月6日開始，每周六、周日14:30~16:30
新鄭博物館
1.博物館里的生僻字
課堂內容：用寓教于樂的形式讓同學們學習和掌握生僻字，開啟博物館探知之門。
課時安排：6月14日~30日每周五14：30~16：00
2.“小小講解員”志愿培訓課堂
課時安排：6月底至8月初
鄭州商城東城垣遺址博物館
1.“七一紅韻，剪紙傳情”研學課堂
課時安排：7月1日
2.“石”分有趣——探索古人的勞作之旅研學課堂
課時安排：7月20日
3.憶崢嶸歲月、迎建軍佳節研學課堂
課時安排：8月1日
4.禮“玉”東博·未來可期研學課堂
課堂內容：探秘館藏玉器，體驗手工制作玉琮等不同形制玉器拼圖。
課時安排：8月10日
記者 左麗慧 通訊員 王羿 文/圖
